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找到自己,聽起來是相當誘人的事情

找到自己
發揮自己
展現自己
然後當自己

在社會體制和生長環境的因素下,加諸種種因人而異的意外,鮮少有人能徹底的當自己
因此找回自己成為一個吸引人的課題,也有意無意成為了人生活的一個嚮往

然而,在找到自己和回到自己的這段過程
其實並不美好

試想,孫悟空是迷人的角色吧?
機靈,勇敢,又有衝勁,並且勇於展現自己。
試想,哪吒是相當獨立的人物吧?
果斷,活潑,又有想法,並且敢於說出自己。
可是這兩個角色在故事中明顯得讓周遭的人厭惡,基本上討厭和排擠他們的人多過喜歡他們的人;喜歡他們的人又鮮少有真正願意和他們相處包容他們的人。
這些人中有父母有朋友有師長有後生晚輩有同儕,有他們喜歡的人,然而會不會喜歡他們跟是不是他們想要的人都不是孫悟空和哪吒能決定的。
孫悟空在九九八十一難之前,弼馬溫的羞辱,煉丹爐的災劫就已經吃足了苦頭;哪吒削肉剔骨飽受苦難流落漂泊後才成為呼風喚雨的角色。

即便最後,似乎也沒有交代他們和周遭人的互動如何。

佛陀成道走得也辛苦;基督救世歷經折磨刁難

這些人們普遍認為活得相當有自己並且覺知的角色,並不是毫無痛苦的就突然找到了自己。
找到了自己之後,也不是就幸福的解決了所有的生活問題。

社會體制和各方期許會造就我們遠離自己,換句話說,他們要的是遠離自己之後的你。
為什麼要的是遠離自己的你?因為不要你是自己

而如今,你意識到目前的你不是你,對他們而言就是一個問題。
而意識到你不是你,開始尋找自己的你更是一個麻煩。
遇到問題和麻煩,能不解決嗎?能不加緊制止嗎?

而當你終於找到你自己,也成為你自己之後,你就不是他們要的那個你,你覺得還有可能安穩的和社會體制生活嗎?

之所以寫出這些,並不是要人們繼續安於社會體制,也不是鼓吹叛變革命。
錯誤的觀念或者不能讓自己快樂的生活,我們有權去追尋自己的意義。
可是追尋自己的意義不代表周遭的人都要配合你,倘若你追尋的是周遭人都能包容你和配合你,那你並不是成為自己,你只是試圖建立另一套你的社會體制,假借追尋自己之名。

在我看來,安於社會體制或者安於自我意志,並沒有對或錯,好或壞。
換句話說,聽話和任性沒有哪個是乖孩子哪個是壞孩子的問題。

都只是要承擔的責任和付出的代價不同而已。

你選擇聽話,那麼你的日子相對的較為安穩平順和平,但是不保證你會精彩和了解生活的意義;
你選擇任性,那麼你的生活相對的較為刺激豐富多元,但是不保證你會順利和融入周遭的關係。

重要的是,兩者都沒有所謂承諾你一定快樂不快樂的問題。

所以,找到自己不是一個隨口說說的美好夢境,
這世界上沒有任何一個項目是輕而易舉而沒有淚水滋潤就能達成的。

找回自己的路很辛苦,很曲折,一如所有你想要的目標一樣需要付出需要勇氣需要耐力。

換句話說,不勞而獲並不是找到自己。

那只是偷懶而已。

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